Mephistopheles ist wohl der Einzige, der erkennt, dass das "Monster" zu
dem nackten Mann gehört, dass beide eine Einheit sind!

Die Deutung des Traumes ist für mich offensichtlich:

Die Möchtegern-Herrscher, die Obrigkeit ("Oben auf der Bühne..."), haben
den einen Teil des Menschen, den Löwen, die Kraft, das Wilde, den Schatten
(das angeblich negative), unten steht der andere Teil des Menschen, der
Gutmensch (dem die Kraft genommen wurde).

Der Gutmensch ist klar in seiner inneren Haltung und lässt sich von der
Obrigkeit nicht beeindrucken. Dann geht er seine Wege und seine Kraft geht
mit ihm mit.

Würden "Herrscher" wirklich erschaudern wenn ein Untergebener zerfleischt
wird? Nein, das ist kalter Kaffee.

Sie kriegen die absolute Krise, sofern ihr Druckmittel verschwindet, wenn
ihr Versuch versagt Menschen Angst einzujagen.

Daher: Es ist ein wunderschöner Traum mit sehr glücklichem Ausgang.

Danke, das hat mich weitergebracht.
Jetzt ist mir klar, was der Traum besagen will:

Der "nackte" Mann, eigentlich waffenlose Mann, das sind "WIR", wir zivilisierten Menschen, die wir mit der Obrigkeit verhandeln, die glaubt, uns verächtlich behandeln zu können, weil wir waffenlos sind.
Wir verhandeln und verhandeln, aber die Obrigkeit meint, es nicht nötig zu haben, auf uns zu hören, bis "WIR es aufgeben - und gehen.

Da jedoch steht das Monster auf:
"Ich möchte ihn eher Löwenmonster nennen, weil es kein typischer Löwe war. Er war grobschlächtiger und ohne Mähne, aber mit einem großen Kopf."
Und das ist der Wilde in uns, der unzivilisierte, der mit dem großen Kopf, den man doch fast übersehen kann, der nur scheinbar gezähmt war, und sich das alles anhört.
Und dann gibt der Zivilisierter auf - und es steht auf das Monster.
Und genau in diesem Moment, nachdem es zu spät ist, packt die Obrigkeit das blanke Entsetzen.

Und wenn dieses Monster aufsteht, nachdem der Zivilist gegangen ist, dann wird wirklich etwas sehr Schlimmes passieren.

Gruß Mephistopheles

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Wenn wir nicht das Institut des Eigentums wiederherstellen, können wir nicht umhin, das Institut der Sklaverei wiederherzustellen, es gibt keinen dritten Weg. Hillaire Belloc