Das ist nicht unzulässig. Wenn Dir Allmacht zugesprochen würde und Du
hättest die Möglichkeit, in einem Nichts (Nirwana)

a) ein Etwas zu schaffen, und Du würdest exakt dieses komplexe,
universale, komplizierte Gemetzel planen und realisieren, oder aber

b) es bei einem Nichts bleiben zu lassen,

... dann wäre der Falkenauge b) der wesentlich intelligentere als der
Falkenauge a)

Noch einmal: Ich habe nicht von dem intelligenten Plan, der dem
menschlichen Organismus zugrunde liegt, auf die Existenz eines
allmächtigen Gottes geschlossen,

Aber auf einen Gott, der all die Organismen geplant und erschaffen hat.
Oder waren hier verschiedene Götter am Werk? Einer für die Menschen, andere für Schimpansen, und wieder andere für Amöben?

sondern nur, dass er von einem höheren
intelligenten Wesen stammen muss,

Von einem Gott hast Du gesprochen, indem Du der Negierung eines solchen widersprochen hast.

so wie der Funktionsplan eines Motors von
einem intelligenten Menschen. Das hat mit Moral zunächst nichts zu tun.

Dafür mit Aberglaube. Evolution ist kein Plan der Götter.

Es geht um das Entstehen des Menschen: zufällig, also materialistischer
Wunderglaube oder aus einer höheren Intelligenz heraus.

Das ist beides Unsinn. Weder gibt es den Zufall, noch den Plan der Götter (Götzen). Was es jedoch gibt, ist Evolution. Säugetiere sind bekanntlich nicht von heute auf morgen entstanden, sondern mit den Jahrmillionen. Man lese 'Die Welt als Wille und Vorstellung'.

Orlando schrieb zu recht: "Weil die Welt angeblich sadistisch ist (fressen
und gefressen werden), muss sie zufällig entstanden sein?" Das ist der
Punkt.

Das ist nicht der Punkt. Beide Varianten sind Unsinn.

Dass Du die ganze Schöpfung in maßloser Empörung als unmoralisch
beurteilst, die deshalb nicht von einem (allmächtigen) Gotte stammen
könne, den es daher auch gar nicht geben könne, kommt vielleicht daher,
dass Du Dir nicht vorstellen kannst, dass sowohl schöpferisch gute wie
zerstörerisch böse höhere Wesen auf den Menschen einwirken, der die
Freiheit hat oder haben soll, zu erkennen und sich zu entscheiden.

Ich empöre mich doch nicht über die Evolution. Ich mache mich lustig über den Glauben der Gläubigen, die das Resultat des gepriesenen Werkes als den Plan einer zentralen Intelligenz anbeten.

Die Absurdität ist – mit Schopenhauer gesprochen – schreiend!

Als ob eine amoralische Instanz, der das Leid der geschöpften Organismen am Arsch vorbeigeht, irgend etwas mit Intelligenz zu tun haben könnte.

Da dieser Unsinn offensichtlich nicht haltbar ist, kommst Du jetzt auch noch mit bösen höheren Wesen daher. Habe die guten und die bösen höheren Wesen das Ganze nun gemeinsam geplant? Der liebe Gott und der Teufel?

Vielleicht musst Du Deinen Erkenntnishorizont (wie wir alle, natürlich)
noch etwas erweitern.

Na ja. ...

Gruß
Falkenauge

Grüsse, Zara