Hallo nemo,

das ist leider verschwurbelt, imho falsch und völlig unverstanden, und führt immer weiter weg von der zu prüfenden These Deinerseits vom 26.6., wonach es soetwas wie Wahrheit nicht gäbe.

Dabei ist es einfach: Wenn es z. B. die Aussage gibt, dass Deine letzte Antwort von 29.06.2015, 00:33 stammt, dann ist diese entweder wahr, weil mit der Wirklichkeit übereinstimmend, oder nicht, weil von der Wirklichkeit abweichend.

Und das ist dann nicht, wie das auch bezeichnet wird, eine subjektive Wahrheit (besser Wahrnehmung, oder auch subjektive Wirklichkeit), sondern bezogen auf die objektiven Fakten, die gemeinsame und die eigentliche Wirklichkeit, die von Wahrnehmungen unabhängig ist.

Ob jemand Dein Post von 29.06.2015, 00:33 las oder nicht, ist völlig unerheblich dafür, ob dies, Dein Post wirklich und wahrhaftig vom 29.06.2015, 00:33 stammt.

Was ist daran bitte so schwer?

Du versuchst Dich, zudem falsch, im Deuten der fernöstlichen Praktiken und Weisheiten. Das auch noch von der Warte eines scheinbaren Verstehens. Nur, dass ist der Versuch es nach Deinen Vorstellungen zurecht zu biegen. In dem Buddhisten, wie andere, so genau herausstellen, dass die eigenen Wahrnehmung (wozu sie bekanntlich auch die Vorgänge im Gehirn zählen: http://www.dasgelbeforum.net/forum_entry.php?id=199858 - lang und breit in den alten Werken zu lesen) von der Wirklichkeit differiert (neben weiteren Umständen, die den Geist beunruhigen, wie bekanntlich nach Gautama Buddha, und anderen Weisen: Hass, Gier und Verblendung), leugnen sie nicht das Vorhandensein von Vorgängen in dieser Wirklichkeit, in der wir uns befinden (ganz im Gegenteil, und das machen auch andere Meister nicht).

Man sollte sich mit den Dingen vielleicht besser gründlich beschäftigen. Die vier edlen Wahrheiten sind ein guter Einstieg. Aber sich aus diesem riesen Komplex irgendetwas herauszupicken, macht auch hierbei keinen Sinn. Dann hat man keinen Gewinn, sondern nur scheinbaren, der auf Täuschung basiert (kein Wunder, wenn man dann keine Wahrheit für möglich hält).

Ehe man zu Form ist Inhalt und revers kommt, und das auch versteht (auch durch Meditation, wie beim Zazen), sollte man besser erst Grundlegendes gelesen haben (oder sich, wie bekannt, unterweisen lassen).

Das große Lehrgespräch über die Grundzüge des Bewußtseins - Mahäsatipatthäna-Suttanta
(z. B. Reclamausgabe 1988: Die vier edlen Wahrheiten - Texte des ursprünglichen Buddhismus - herausgegeben von Klaus Myllius - Erstauflage wohl aus 1983).

Ebenso: Samyuttanikaya
XII,2: Die Lehrrede von den Ursachen (Nidäna-Sutta)

Versichere: Das habe ich Dir hier nun wirklich und wahrhaftig geschrieben.

Wahrheit und Wirklichkeit gibt es.

Siehe ansonsten: https://de.wikipedia.org/wiki/An_sich

Viele freundliche Grüße

azur

* gerade vom Zazen sind Anwandlungen bekannt, wo man glaubt etwas verstanden zu haben, sich so sicher fühlt, und es hält aber in Wirklichkeit nichts stand. Das geschieht leider häufig im Leben, aber durch die Meditationspraxis, die ja im Leben und im Alltag helfen soll, wird das i aller Regel besser. Foppgeister (nennen sie in Asian wie ebenfalls hier, auch anders) und Irrtümer aber muss man auf dem Plan haben.

Lies mal de Wetterings Bücher über Zen. Das ist lehrreich, spannend und macht sehr fröhlich.

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