Was Du dabei mit "reisefähig" meinst, ist mir unklar.

Dass sie auf Grund der Ausuebung eines relioesen Rituals mehrere Tage nicht reisen duerfen oder koennen.

Man schreibt davon, dass die Vergebungsgebete (S'lichah) eine Woche vor
dem Rosh Hashana gebetet werden,
Die ganz besonders gläubigen Juden gehen natürlich dann jeden Tag in die
Synagoge.

Bei den orthodoxen Juden wird das sicher so sein. Aber wie gesagt, das ist eine kleine Minderheit.

Kann es sein, dass dann die "mittelmäßig gläubigen" Juden gewöhnlich
nur am ersten Tag dieses Gebetbeginns in die Synagoge morgens gehen, und
die anderen Tage nicht?

Bei der Mehrheit wird das sicher so sein, wenn ueberhaupt - einfach aus Zeitgruenden.

Klar, worauf ich hinaus will?

Nicht so richtig. Ich sehe jedenfalls keinen Grund, dass man nicht verreisen kann. Sogar ein streng Glaeubiger wird ueberall einen Platz zum Beten finden.

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