Hallo Falkenauge,

Es ist eine Frage der Terminologie.

ja, volle Zustimmung. Begriffe bedeuten etwas. Was genau sie bedeuten ist immer wieder zu klären :)

Es stimmt schon, dass diese
Vorstellung eine Leistung der Kultur ist.

Ja. Historisch gesehen mutet die Vorstellung, dass Recht etwas "natürliches" sei schon eher eigenartig an.
Gleichwohl verstehe ich weshalb in der historisch spezifischen Situation als (Staats-)Bürger sich gegen einen absolutistischen Staat Bürgerrechte erkämpfen mussten, dies freilich auch rhetorisch erfolgen musste und das Argument, dass diese Rechte doch "natürlich" sein müssten kein allzu schlechtes ist :)
Diese Argumentationslinie in dieser historisch spezifischen Situation (Aufklärung) nicht zu verfolgen wäre geradezu fahrlässig gewesen.

Aber "Naturrecht" bezieht sich
eben nicht auf die Natur der Leiblichkeit des Menschen, sondern auf die
"Natur" seines seelisch-geistiges Wesens

Ok.
Ist das die cartesische Trennung der Welt in die res extensa und die res cogitans?
In der res extensa regiert die Logik und in der res cogitans die Vernunft?

, dem schon im Mutterleib die
Würde der Person zukommt

Sagte wer zuerst?
Seit wann gibt es diese Idee?

und die nach der Geburt die "Atemluft" von
Freiheit und Gleichheit braucht, um sich als das, was sie ist, entfalten zu
können.

Hm... das klingt für mich seeeehr nach westlichem Aufklärungsdenken. Was ja mehr als in Ordnung ist. Nur, da läuft die Universalismusgefahr immer mit, was bedeuten würde die historischen Spezifika eben gerade nicht mehr würdigen zu können.

Sind Individuen in Stammesgesellschaften "frei" und "gleich" in obigem Sinne?

Man muss also zwischen dem, was schon mit der Geburt veranlagt ist

Wenn man das so genau wüsste?!?
Was weiß man denn wirklich?

und dem unterscheiden, was die Anerkennung dieses Sachverhaltes bedeutet.
Letztere ist eine Sache der Kultur.

Das zweifellos.

Danke für den Input!

Schöne Grüße

--
BillHicks

..realized that all matter is merely energy condensed to a slow vibration – that we are all one consciousness experiencing itself subjectively. There's no such thing as death, life is only a dream, and we're the imagination of ourselves.