Weiss nicht ...

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aus dem Link
Franz von Assisi (1181-1226)

"Franz von Assisi" war in seiner Jugend ein ganz normaler junger Mann, der sein Leben genoss und auch genießen konnte,

Nachdem er Nachfolger Christi wurde, konnte er sein Leben offenbar nicht mehr genießen.

da sein Vater ein sehr reicher Tuchhändler in Assisi war. Aber nach seiner Sturm und Drangzeit - und einer einjährigen Gefangenschaft in der verfeindeten Nachbarstadt Perugia - erkannte er plötzlich sein Lebensziel und wurde ein Nachfolger Christi.

Im wörtlichen Sinn: Franziskus verweigerte jeglichen Besitz. Unterhose,

Eine Unterhose war aber zu der damaligen Zeit absoluter Luxus.
https://de.wikipedia.org/wiki/Unterhose

Kutte, ein Strick als Gürtel: das war alles, was die sogenannten "Minderbrüder" (so nannte er sich und seine Gefährten) besitzen sollten. Keine Schuhe, keine Bücher, keine Rosenkränze.
Eine Wende im Leben des Franz war dessen Reise nach Palästina (um 1220), wo ihn die Grausamkeit

sic!
Es kommt alles wieder, wenn auch anders erlebt.*

, mit welcher die katholischen Kreuzzüge gegen die "Heiden" geführt wurden, schwer verstörte. Nach seiner Rückkehr litt er, so Adolf Holl in "Der letzte Christ", unter Depressionen.

Im September 1224, nach dem vierzigtägigen Herbst-Fasten, erschien Franz "Christus in Gestalt eines gekreuzigten Seraphs mit Flügeln und prägte ihm die Male der Nägel in Hände und Füße und auch die Seitenwunde ein, wie es die Legende erzählt." (Auszug aus der "Fioretti", einer zeitgenössischen Sammlung von Begebenheiten aus dem Leben des Heilgen Franziskus.)

Celano, der kurz nach dem Tod des Franziskus dessen Biographie niederschrieb, geht mehr ins Detail:

"Auf einmal begannen an seinen Händen und Füßen die Spuren der Wunden sichtbar zu werden, wie er sie kurz zuvor über sich an dem gekreuzigten Mann gesehen hatte. Hände und Füße schienen in der Mitte

Dummerweise waren aber die echten Kreuzigungen in der damaligen Zeit bereits aus der Mode gekommen.
Auf den Bildern wurden die Kreuzigungen alle mit in der Mitte durchbohrten Händen dargestellt, also erschienen die Wundmale in der Handmite.
In Wirklichkeit hätten die Fasern in der Handmitte das Gewicht des Gekreuzigten, der an ihnen hing, jedoch niemals ausgehalten und wären gerissen, und der Gekreuzigte wäre auf den Boden gestolpert und hätte die Kreuzigung also überlebt.
Und in allen Kulturen galt ein Hingerichteteer, der die Hinrichtung überlebte, als sacer und wurde begnadigt, außer bei den Amerikanern.
Die Römer jedenfalls als Fachleute haben die Nägel bei einer Kreuzigung jedenfalls durch die Handgelenke getrieben und nicht durch die Handflächen, weil diese das Gewicht des Gekreuzigten besser aushielten.
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https://de.wikipedia.org/wiki/Kreuzigung

Aber damals gab es ja noch kein Wikipedia, dass sich Franz von Asissi hätte informieren könne, wo die Wundmale richtigerweise zu erscheinen haben. Da muss man nachsichtig sein.

von Nägeln durchbohrt. An der Innenfläche der Hände und an der oberen Seite der Füße erschienen die Spuren der Nagelköpfe und auf der anderen Seite die Spitzen. An den inneren Handflächen waren die Male rund, an der Außenseite länglich. Auch wurde eine warzenähnliche Erhöhung sichtbar, wie die gekrümmten, umgebogenen Enden von Nägeln. Ebenso waren den Füßen die Male der Nägel eingeprägt und ragten über das umgebende Fleisch empor. Die rechte Seite seines Körpers war wie mit einem Lanzenstock durchbohrt und wies eine Wunde auf, und öfter floss Blut aus ihr, so dass Kutte und Unterhose mehr als einmal davon blutig wurden."

Verschiedene Berichte aus dieser Zeit betonen die Scheu des Franziskus, seine Wunden zu zeigen - deren Existenz ist im übrigen auch in der kritischen Franziskus-Forschung (so Holl) unbestritten. Am 3. Oktober 1226 stirbt Franz, von Krankheit geschwächt. Seinem Willen folgend legen ihn seine Gefährten nackt auf den Boden der kleinen Kirche Portiuncula, die er 1207 eigenhändig restauriert hatte. Mit zusammengebettelten Steinen.

Es kommt alles wieder.
Die ganze Flüchtlingswelle und die Reaktion darauf erinnert doch sehr an eine religiöse Erweckung, wie wir sie aus dem Mittelalter kennen.

Zitat Spengler:
Es wird nichts aufgebaut, es entfaltet sich keine Idee, sondern es ist, als zöge ein Nebel vom Lande ab und die alten Formen träten erst ungewiß, dann immer klarer wieder hervor. Die zweite Religiosität enthält, nur anders erlebt und ausgedrückt, wieder den Bestand der ersten, echten und frühen. Zuerst verliert sich der Rationalismus, dann kommen die Gestalten der Frühzeit zum Vorschein, zuletzt ist es die ganze Welt der primitiven Religion, die vor den großen Formen des Frühglaubens zurückgewichen war und nun in einem volkstümlichen Synkretismus, der auf dieser Stufe keiner Kultur fehlt, mächtig wieder hervordringt.
http://www.zeno.org/Philosophie/M/Spengler,+Oswald/Der+Untergang+des+Abendlandes/Zweite...

Gruß Mephistopheles

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Wenn wir nicht das Institut des Eigentums wiederherstellen, können wir nicht umhin, das Institut der Sklaverei wiederherzustellen, es gibt keinen dritten Weg. Hillaire Belloc